http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/ другой мир ru-ru Mon, 15 Feb 2010 15:15:59 +0300 MyBB/mybb.ru http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=25#p25 <p>приветики!!!вот-вот!!!полностью с вами согласна !!!форуму пол года , а народу!!!!!</p> mybb@mybb.ru (главный) Mon, 15 Feb 2010 15:15:59 +0300 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=25#p25 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=23#p23 <p>Штассен Етуны, турсы, в скандинавской мифологии великаны, в позднейшей скандинавской традиции — тролли. С одной стороны — это древние исполины, первонаселенцы мира, по времени предшествующие богам и людям. К таким великанам относится Имир и его потомки, инеистые великаны, а также великие мудрецы Бёльторн, дед Одина, Вафтруднир, с которым Один состязался в мудрости, а возможно, и Мимир, хозяин медового источника, откуда тот же Один черпал мудрость и с головой которого всегда советовался. С другой стороны, ётуны — это жители холодной каменистой страны на северной и восточной окраинах земли (Ётунхейм, Утгард), представители стихийных демонических природных сил, враги асов. Они во что бы то ни стало стремились отнять у последних жен — богинь Фрейю, Идунн, и волшебные атрибуты — молот Тора, молодильные яблоки Идунн, кольцо Драупнир и т. д. В конце концов инеистые великаны были побеждены асами, возглавляемыми Одином.<br />Тролли, в германо-скандинавской мифологии злобные великаны, которые обитали в недрах гор, где они хранили свои несметные сокровища. Считалось, что эти необычайно уродливые существа обладали огромной силой, однако были весьма глупы. Тролли, как правило, старались навредить человеку, похищали его скот, уничтожали лес, вытаптывали поля, разрушали дороги и мосты, занимались людоедством. Более поздняя традиция уподобляет троллей различным демоническим существам, в том числе и гномов.</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 20:56:35 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=23#p23 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 <p>Цверги - существа, подобные карликам, природные духи в древнеисландской, германской и скандинавской мифологии.<br />Их называли черными альвами, в противоположность белым альвам. Легенды повествуют, что в незапамятные времена цверги были червями в теле огромного великана Имира, из которого был сотворен мир.<br />В &quot;Старшей Эдде&quot; говорится, что они были созданы из крови и костей богатыря Бримира, который, вероятно, являлся тем же самым Имиром.<br />Цверги обитали в земле и камнях, они боялись солнечного света, превращавшего их в камень, во владение им была отдана земля Нидавеллир. Эти существа были очень искусны в разных ремеслах, они создавали волшебные изделия для богов: молот Мьёлльнир, копье Гунгнир, золотые волосы Сив, ожерелье Брисингамен, корабль Скидбладнир и др.<br />Из пчелиного меда и крови поэта и мудреца Квасира эти существа сотворили священный мед поэзии - им боги мазали губы новорожденному, которому предначертано в будущем слагать стихи.</p> <p>Цверги — искусные мастера-ювелиры и кузнецы, обладавшие магическими знаниями и волшебством.<br />Альвис — мудрый цверг, сватавшийся к дочери бога Тора Труд и&#160; хитростью Тора превращённый в камень.<br />Андвари — создатель магического кольца силы и сокровищ Нибелунгов из похищенного им золота рейнских дев.<br />Двалин — выковал копьё Гунгнир, корабль Скидбладнир и золотые волосы для богини Сив.<br />Брокк и Эйтри — создатели вепря Гуллинбурсти с золотой щетиной для бога Фрейра.<br />Альфриг, Двалин, Берлинг, Грер - создатели ожерелья Брисингамен<br />Галар и Фьялар — изготовители «мёда поэзии» из крови убитого ими мудрого человечка Квасира.<br />Сидри — выковал молот Мьёллнир и создал кольцо Драупнир.<br />Цверги Аустри, Вестри, Нордри, Судри - поддерживают небо по четырем сторонам света (земли)</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 20:53:07 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 <p>Баньши, бэнси, бансии (&quot;небесные женщины&quot;), в ирландской мифологии феи, в которых превратились боги из Племен богини Дану после того, как на территории современной Ирландии появились сыновья Миля, предки ирландцев. Эти боги и богини вынуждены были уйти в глубь земли и жить под холмами в чащобах, прятаться среди болот в заколдованных лесах,&#160; и среди облаков в волшебных небесах. Согласно поверьям, баньши могут принимать любой облик - облака, тени, куста, девушки и т.п. До сих пор многие верят, будто их заунывный плач, называющийся Киэнинг и слышный по ночам, непременно предвещает близкую человеческую смерть. Автор &quot;Демонологии и колдовства&quot; сэр Вальтер Скотт полагал, что баньши не столько существо, имеющее облик, сколько зловещий смертный вой, наполняющий ужасом ночи Ирландии и нагорья Шотландии. Люди представляют баньши женщиной с длинными распущенными, черными волосами, в просторных одеяниях, с припухшими от слез глазами, или в облике мерзкой и уродливой старухи со спутанными седыми волосами. Фея баньши может быть и бледнокожей красавицей в длинном саване, а иногда может являться в образе рано умершей невинной девы - родственницы семьи. Заколдованный лес из артуровской легенды был населен прелестными феями. Одна из них, Жестокосердная дама, волшебница-искусительница, описанная поэтом Дж. Китсом, была баньшей, которая завлекала смертных странствующих рыцарей, вселяя в них безрассудную страсть, а потом оставляла их, лишенных воли к жизни, бродить по холмам &quot;в угрюмом одиночестве и без смысла&quot;.</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 20:49:24 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 <p>Собственно, наиболее подробная классификация демонов приведена в книге Lemegeton Clavicula Salomonis или Лемегетон Ключ Соломона. (прим. Лемегетон - сборник магических книг, известный в разных вариантах с XVII века, он включает в себя подробные списки имен добрых и злых сущностей с их символами (сигилами), описание магических принадлежностей и методов работы с их помощью.)<br />Первая книга Лемегетона - Гоетиа. [прим. Гоетиа (Goethia - греч. &quot;колдовство&quot;, &quot;волшебство&quot;) - самая известная из средневековых магических книг, включает в себя каталог 72-х зодиакальных князей-демонов и подробнейшие методы работы с ними, описание магических орудий, заклинаний и пентаклей.]<br />Текст книги Гоетиа с иллюстрациями и пентаграммами можно найти в Библиотеке сайта Планета Small Bay.</p> <p>Демон, в греческой религии и мифологии воплощение обобщенного представления о неопределенной бесформенной божественной силе, злой или благостной, определяющей судьбу человека. Произведя внезапно, без всякой причины, некое действие, он бесследно исчезает. Демонами называются также низшие божества, посредники между богом и людьми. По Гесиоду, поколение «золотого века» превратилось в благостных демонов. В римской мифологии демону соответствует гений.<br />В христианских представлениях демоны связаны исключительно со злой силой. В мифологиях других народов демонами называют низших по отношению к богам сверхъестественных персонажей, злых духов.<br />Демоном в представлениях христианских народов Европы часто называют падшего ангела, восставшего против Бога. В православном христианстве «демонов» обычно обличают «бесами».<br />Бесы, в древнеславянской мифологии — злые духи. Слово «Бесы» — общеславянское, восходит к индоевропейскому bhoi-dho-s — «вызывающий страх». Следы древнего значения сохранились в архаичных фольклорных текстах, особенно заговорах.&#160; В христианских представлениях бесы — слуги и шпионы дьявола, они — воины его нечистого войска, противостоят Св. Троице и небесному воинству во главе с архистратигом Михаилом. Они — враги человеческого рода, насылают болезни (особенно душевные — беснования), сеют рознь и зависть между членами семьи, начальником и подчиненными, учеником и учителем. Бесы, как и Дьявол, когда-то были слугами Божьими — ангелами, но вследствие ложного выбора склонились ко злу. Как напоминание об изначально ангельской природе у них остались крылья (в западной традиции это крылья нетопыря). Отпадение бесов от Бога в Новом Завете упоминается, в частности, в Послании к иудеям Апостола Павла (6), Апокалипсисе (12, 9) и др. В Евангелии от Матфея (8) Иисус вселяет бесов в стадо свиней. Помимо внешнего отдаленного сходства с ангелами, бесы сохранили власть над пространством и стихиями. Они могут проникать в человеческие мысли, внушать людям неправедные желания, подстрекать ко злу. Но им недоступно проникнуть в истинно праведную душу. Бесы искушают всех людей, но по распространенным и на христианском Западе и Востоке представлениям, они особое внимание уделяют искушению монахов, а среди них — пустынников и аскетов. Исходя их этих представлений, отшельники на заре зарождения монашества селились в местах, которые молва считала местом скопления нечистой силы с намерением сразиться с бесами в самом их «гнезде». Особенно популярны предания об искушении основателя монашества — Антония Великого.<br />Как и ангелы, бесы появляются и исчезают по своему желанию. Они носят различные личины, причем могут принять и образ ангела и даже самого Иисуса Христа (легенда об ученике Франциска Ассизского). Близость бесов узнается по ощущению смутной тоски, тошноты, по беспричинному судорожному смеху. В средневековой Европе особенно популярными были легенды о явлениях бесов, искушающих людей плотским совокуплением (инкубы-«мужчины» и суккубы-«женщины»). Бесы могут являться в обличьях черного пса («Фауст» И. В. Гете) и черного кота. На исходе Средневековья в Европе бесов чаще всего представляли в виде самых необычных фантазийных созданий. Чаще всего их изображали похожими на фавнов и сатиров: с небольшими рожками, копытцами, хвостом.<br />В мифологии восточных славян — белорусов, русских, украинцев — общее название всех низших демонологических существ и духов, таких, как злыдни, черти, бесы и т. д. — нечистая сила, нечисть. По народным верованиям, восходящим к книжной традиции, нечисть создана Богом или Сатаной, а по поверьям — она появляется из некрещенных детей или детей, рожденных от сношения с нечистой силой, а также самоубийц. Считалось, что дьявол и черт могут вылупиться из петушиного яйца, носимого под мышкой слева. Нечисть вездесуща, однако ее излюбленными местами являлись пустоши, чащобы, болота; перекрестки, мосты, ямы, водовороты, омуты; &quot;нечистые&quot; деревья — верба, орех, груша; подполья и чердаки, место под печью, бани; названы представители нечисти соответственно: леший, полевик, водяной, болотник, домовой, овинник, банник, подпольник и т. д.<br />Нечисть наиболее опасна была в &quot;нечистое&quot; время года и суток; в некрещеные или поганые дни Святок; в ночь на Ивана Куполу, в полночь и полдень, после захода и до восхода солнца; нечисть могла появляться в виде катящегося клубка, огненного, водяного или пыльного столба. К ее внешним признакам относились сиплый голос, шум, треск, вой, мгновенные смены облика. Демоны пугали людей, душили, щекотали до смерти; &quot;водили&quot; людей, толкали на грех, побуждали к самоубийству, соблазняли женщин, похищали детей. Страх перед нечистью заставлял людей не ходить в лес и поле в Русальную неделю, не выходить из дому в полночь, не оставлять открытой посуду с водой и едой, закрывать колыбель, завешивать зеркало и т. п. Однако человек иногда вступал в союз с нечистой силой, например гадал, сняв крест, лечил с помощью заговоров, насылал порчу. Этим занимались ведьмы, колдуны, знахари и т. п.</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 20:46:44 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 <p><span style="font-family: Arial Black">Черных </span>Драконов видели немногие. Им свойственно прятаться от чужих глаз. Черные драконы обитают либо в подземных пещерах, либо в болотах. Они убивают любого, случайно попавшего в их владения. Говорят, что они достигают 30 футов длины. Оружием им служат их острые когти и зубы и кислотное дыхание, которое поражает на расстоянии около 6 футов. Очень сильны в магии. <br />&#160; &#160;<span style="color: blue">Синие</span> Драконы обожают жаркий климат и чаще всего селятся в пустынных, необитаемых землях. Они питаются крупными животными и скотом. К другим драконам относятся враждебно и ревностно охраняют свою территорию. Они больше полагаются на свою хитрость и мудрость, а не на силу, и для воздействия на жертву обычно используют магию. Но могут также поразить противника молнией. <br />&#160; &#160;<span style="color: lime">&#160; Зеленые Драконы.</span> низкие и подлые твари, одержимые идеей мирового господства. Их зло не знает границ, их единственная цель — поработить и уничтожить все доброе, что есть в мире. Они обожают сражения без правил и могут начать битву без предупреждения. Их оружие - когти и зубы, а также облако ядовитого хлора размером до 5 футов. Найти их можно лишь в лесах, которые они защищают не из любви к природе, а потому, что очень ревностно относятся к своим владениям. В пищу предпочитают эльфов, но не отказываются и от других существ. Роют свои логова внутри холмов. <br />&#160; <span style="color: red">Красные Драконы.</span> Из всех злых драконов, красный дракон - наихудший, за исключением, может быть, Тиамат. Трусливые и подлые, они любят действовать из тени и неравнодушны к драгоценным камням и золоту. Они согласны на что угодно, лишь бы добавить к своим сокровищам еще пару алмазов. Свою собственность они знают до последней монетки. Они живут в скалах, где в больших пещерах устраивают свои логова. Ненавидят чужаков, потому что одержимы идеей, что кто-то хочет украсть их богатство. На поселения, лежащие недалеко от их норы, накладывают дань, обязующую приносить им в жертву девушек. Атакует красный дракон с помощью когтей и зубов, или сжигает огненным дыханием на расстоянии до 9 футов. Древние Красные драконы могут использовать магию. Красные Драконы — одна из пород Больших Драконов. Средний Красный Дракон может достигать 48 футов от головы до хвоста. Обладание исключительным интеллектом делает Красных Драконов очень опасными. <br /> <span style="color: aqua">Белые Драконы</span> из всех драконов более всего напоминают обычных животных, они не такие интеллектуальные, как их собратья. Белых Драконов заботят только они сами, поэтому они живут вдалеке от своих собратьев, в заснеженных пустошах или в ледяных скалах. Они питаются лишь замороженной пищей и для этого используют свое ледяное дыхание, выдыхая конус интенсивного холода до семи футов длиной. Случаи использования магии среди белых драконов очень редки. <br />&#160; <span style="color: yellow"> Золотые Драконы </span>благородны и очень мудры, и их мудрость превосходит понятия зла или добра. То, ради чего они живут — справедливость. Но к другим существам они относятся дружелюбно и всегда готовы помочь каждому, кто нуждается в этом. Они ненавидят сражения, и если и сражаются, то лишь защищая добро. Оружием им служит их огненное дыхание. Они могут жить где угодно, но чаще всего их можно найти в горах. Они искусны в магии более, чем другие драконы, но употребляют свои знания лишь во благо. Питаются обычно драгоценными камнями, хотя могут есть практически все. Могут принимать облик других существ. Часто путешествуют в облике мужчин. <br />&#160; <span style="font-family: Verdana"> Серебряные Драконы </span>очень добры и готовы помочь всем и вся. Их можно найти по всему миру, потому что они, подобно Золотым Драконам, часто принимают облик людей или животных, и путешествуют. Они ценят дружбу и нередко сохраняют принятый облик многие годы, лишь бы не оставлять друзей. Их дом — это облака или самые высокие горные пики, где силой своей магии они создают прекрасные дворцы. Они редко вступают в сражения, но если их друг или более слабое существо в опасности, то будут защищать его до смерти. Серебряные Драконы могут уничтожить врага облаком холода или парализующего газа. Очень сильны в магии и даже создают свои магические книги. <br />&#160; &#160;<span style="font-size: 14px">Аметистовые Драконы</span> предпочитают игнорировать то, что они считают лишь мелкими недоразумениями между злом и добром, хаосом и порядком. Они никогда не устраивают засад, предпочитая честный бой. Отступление считается для аметистового дракона бесчестьем. Аметистовый дракон может выдыхать небольшое фиолетовое облако. Достигнув противника, оно взрывается. Аметистовые драконы невосприимчивы к яду и способны дышать под водой. Живут они возле горных рек и озер, некоторые — в подводных пещерах. <br />&#160; Сапфировый дракон Сапфировые драконы. Чешуя этих прекрасных драконов сверкает на свету. Иногда сапфировых драконов путают с синими. Перед боем они внимательно изучают противника, и если он не проявляет особой агрессивности, предпочитают убедить его покинуть их территорию. Если это не удается, они испускают высокочастотный звук, почти неслышимый для людей. Этот звук разрушает клетки организма и внушает жертвам страх, заставляя их спасаться бегством. Сапфировые драконы неподвластны магии удерживания и страху. Сапфировые драконы обитают под землей и часто скрывают свои сокровища в пещерах, в которые можно пройти только с помощью магии. К своим детям эти драконы относятся хорошо, но когда дети вырастают, родители прогоняют их. Сапфировые драконы любят питаться гигантскими пауками и постоянно воюют с глубинными драконами, дварфами и темными эльфами.<br />&#160; Латунные Драконы — существа необыкновенно общительные и большие любители поболтать. У них огромное количество самых разных друзей. Любят сухой климат и могут жить как в пустынях, так и на более плодородных землях. Живут обычно в пещерах в горах, и их часто можно увидеть на горных склонах, греющимися на солнце. <br />&#160; &#160;Ртутные Драконы — быстрые и маневренные существа. Их характер также непостоянен — они часто меняют свои решения без видимых причин. Чешуя у недавно вылупившегося дракона тускло-серебряного цвета. С возрастом она становится все ярче и ярче. Свет, отражающийся от ртутного дракона, ослепителен. Ртутные драконы разговаривают на языке добрых драконов, но с большой скоростью, поэтому иногда их трудно понять. Ртутный дракон способен выдыхать луч ярко-желтого света. Любое существо, накрытое лучом, получает повреждения от жара, которого достаточно, чтобы воспламенить любой горючий объект. С рождения, ртутные драконы невосприимчивы к огню и магическому ослеплению. Они любят одиночество. Когда же они живут парой, все их время уходит на игры и развлечения. Впрочем, они способны пожертвовать своей жизнью ради спасения потомства.<br />&#160; Медные Драконы — большие озорники, обожают рассказывать смешные истории и анекдоты, но могут подшутить и над вами. Вообще, они хорошие и благородные драконы. При всем этом они довольно жадные до сокровищ и становятся нервными, если видят возможность нажиться. Обычно норы медных драконов находятся в горах или песчаных пустынях. Они прекрасные охотники и могут часами лежать в засаде в ожидании жертвы. Атакуют, применяя когти и зубы или свое дыхание, вызывающее сон и медлительность или панический страх. <br />&#160; &#160;Бронзовые Драконы живут в поземных норах рядом с озером или морем и питаются рыбой. Они часто принимают облик других существ, чтобы путешествовать и узнавать мир. Война для них — искусство, поэтому они нередко присоединяются к армиям. Атака бронзового дракона — или типичная когтями и зубами, или с использованием дыхания — дракон выделяет газ отвращения. Может поразить врага молнией. Используют магию, сила которой увеличивается с возрастом<br />&#160; Туманные Драконы могут быть обнаружены только около водопадов, побережий и областей, где выпадает большое количество осадков. Они могут принять плотную газообразную форму и появляться как туман, что бывает для них очень удобно. Кроме обычного применения в битве когтей и зубов, Туманные Драконы могут выдыхать облако туманных паров, в которых жертва может утонуть. Туманные Драконы также способны использовать магию облаков и льющейся воды. Драконы Тумана имеют сходство с золотыми драконами в форме тела. Они полупрозрачные в материальной форме и имеют серо-белый или сине-белый окрас. <br />&#160; Феерические Драконы. Феерический дракон может быть обнаружен в мирных запутанных лесах в местности с любым климатом. Их часто можно встретить в виде группы призраков или чудищ. Они могут стать невидимыми по желанию. В случае опасности феерический дракон будет кусаться и царапаться, но все же излюбленным оружием является дыхание. Они могут выдохнуть на два фута облако газа, вызывающего эйфорию, в результате чего противник (или жертва) теряет всякий интерес к борьбе и бродит вокруг в состоянии блаженства. Феерические драконы обычно не нападают первыми и в битву вступают, только защищая свое логово. Они более предпочитают магию, чтобы причинить вред на расстоянии. Вся их магия предназначена исключительно для причинения вреда. Феерические драконы могут месяцами подготавливать какую-нибудь единственную злобную выходку или шутку. Все Феерические Драконы могут связаться телепатически друг с другом на расстоянии до 2 миль. У них также есть способность телепатически управлять животными, и поэтому феерические драконы часто используют лесных животных в своих выходках.</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 17:06:52 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 <p>Гарпии, в греческой мифологии дочери морского божества Тавманта и океаниды Электры, число которых колеблется от двух до пяти. Обычно они изображаются виде отвратительных полуптиц-полуженщин. Даже в их именах звучит буря: Аэлла — &quot;ветер&quot;, Аэллопа — &quot;вихрь&quot;, Подарга — &quot;быстроногая&quot;, Окипета — &quot;быстрая&quot;, Келайно — &quot;мрачная&quot;. В мифах говорится о гарпиях как о злобных похитительницах детей и человеческих душ. От гарпии Подарги и бога западного ветра Зефира родились божественные быстроногие кони Ахилла. По преданию, гарпии некогда обитали в пещерах Крита, а позднее — в царстве мертвых.<br />На картине Франсуа Перье Эней и его спутники, покидающие разоренную, горящую Трою, отбиваются от стаи разъяренных гарпий.</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 16:32:59 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=17#p17 <p>Сатиры, в греческой мифологии духи лесов, демоны плодородия, вместе с силенами входившие в свиту Диониса, в культе которого они играли решающую роль. Эти падкие на вино создания бородаты, покрыты шерстью, длинноволосы, с торчащими рожками или лошадиными ушами, хвостами и копытами; однако торс и голова у них человеческие. Хитрые, задиристые и похотливые, сатиры резвились в лесах, гонялись за нимфами и менадами, устраивали злые каверзы людям. Известен миф о сатире Марсии, который, подобрав флейту, брошенную богиней Афиной, вызвал на музыкальное состязание самого Аполлона. Соперничество между ними кончилось тем, что бог не только победил Марсия, но и живьем содрал с несчастного кожу.</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 16:30:28 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=17#p17 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 <p>Кентавры, в греческой мифологии дикие существа, полулюди-полукони, обитатели гор и лесных чащ. Они рождены от Иксиона, сына Ареса, и тучи, принявшей по воле Зевса облик Геры, на которую покушался Иксион. Жили они в Фессалии, питались мясом, пьянствовали и славились буйным нравом. Кентавры без устали сражались со своими соседями лапифами, пытаясь похитить для себя жен из этого племени. Побежденные Гераклом, они расселились по всей Греции. Кентавры смертны, бессмертен был только Хирон, сын Филиры, дочери Океана, и титана Кроноса, втайне от Реи сочетавшихся браком. Застигнутый к момент страсти женой Реей, Кронос принял вид коня, и Хирон родился с телом и ногами лошади, но с человеческой головой и руками. Необычное происхождение объясняет мудрость Хирона, который, в отличие от всех кентавров, был искушен в музыке, медицине, охоте и военном искусстве, а также славился своей добротой. Он дружил с Аполлоном и воспитал ряд греческих героев, в числе которых были Ахилл, Геракл, Тесей и Ясон, обучал врачеванию самого Асклепия. Хирон был нечаянно ранен Гераклом стрелой, отравленной ядом лернейской гидры. Страдая от неизлечимой рапы, кентавр жаждал смерти и отказался от бессмертия в обмен на освобождение Зевсом Прометея. Зевс поселил Хирона на небе в виде созвездия Кентавра.</p> <p>Кентавр - самое гармоничное создание фантастической зоологии. &quot;Двуформным&quot; назван он в Овидиевых &quot;Метаморфозах&quot;, однако нам нетрудно забыть о его гетерогенной природе и думать, что в Платоновом мире форм, наряду с архетипом лошади или человека, есть архетип кентавра. Открытие этого архетипа потребовало многих веков; первобытные и архаические изображения представляют нам голого человека, к которому неуклюже прикреплен конский зад. На западном фронтоне храма Зевса в Олимпии у кентавров уже конские ноги, а там, где должна начинаться шея коня, высится человеческий торс. Кентавров породили фессалийский царь Иксион и облако, которому Зевс придал облик Геры; другая легенда гласит, что они - дети Аполлона. (Есть предположение, что слово &quot;кентавр&quot; происходит от &quot;гандхарва&quot;; в ведической мифологии &quot;гандхарвы&quot; - младшие боги, правящие конями Солнца.) Так как греки гомеровской эпохи не ездили верхом, предполагается, что первый кочевник, которого они увидели, показался им чем-то единым с его конем; и в доказательство приводят то, что солдаты Писарро и Эрнана Кортеса также представлялись индейцам кентаврами. &quot;Один из тех всадников упал с лошади, и когда индейцы, уверенные, что это одно целое, увидели, что это животное разделилось на две части, страх их был так велик, что они с воплями побежали вспять, к своим, крича, что из одного стало двое, и повергая всех в ужас; и было в этом некое тайное чудо, ибо, не будь такого случая, можно полагать, что они перебили бы всех христиан&quot;, - гласит один из текстов, приводимых Прескоттом. Но грекам, в отличие от индейцев, лошадь была известна; более правдоподобно предположение, что кентавр - это нарочито созданный образ, а не плод ошибки по незнанию. Самая популярная из легенд, где фигурируют кентавры, - легенда о битве с пригласившими их на свадьбу лапифами. Для гостей вино было в новинку - на пиру захмелевший кентавр оскорбил невесту и, опрокидывая столы, затеял знаменитую &quot;кентавромахию&quot;, которую Фидий или его ученик изобразил в Парфеноне, Овидий воспел в книге XII &quot;Метаморфоз&quot; и которая вдохновила Рубенса. Побежденные лапифами, кентавры были вынуждены бежать из Фессалии. В другом сражении Геркулес, стреляя из лука, уничтожил их. Кентавр - воплощение сельской дикости и гневливости, но &quot;справедливейший из кентавров&quot; - Хирон (&quot;Илиада&quot;, XI, 832) был наставником Ахиллеса и Эскулапа, которых обучил искусствам музыки, собаководства, ратному делу и даже медицине и хирургии. Запоминается образ Хирона в песне XII &quot;Ада&quot;, которую, с общего согласия, принято называть песнью кентавра. На сей предмет есть тонкие наблюдения у Момильяно в его издании 1945 года. Плиний говорит, что видел гипокентавра, законсервированного в меду и присланного из Египта в дар императору. В &quot;Ужине семи мудрецов&quot; Плутарх юмористически сообщает, что один из Пастухов коринфского деспота Периандра принес ему в кожаной сумке новорожденного детеныша кобылы, у которого лицо, голова и руки были человеческие, а все прочее - конское. Плакал он, как ребенок, и все решили, что это зловещее знамение. Мудрец Фалес, осмотрев его, рассмеялся и сказал Периандру, что и впрямь не может одобрить поведение его Пастухов. В пятой книге своей поэмы Лукреций утверждает, что существование кентавров невероятно, ибо лошади достигают зрелости раньше, чем люди, и кентавр в три года был бы взрослым конем и вместе с тем лепечущим младенцем. Такой конь умер бы на пятьдесят лет раньше, чем человек.</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 16:27:50 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 <p>Фоморы (&quot;нижние демоны&quot;), в ирландской мифологии демонические существа, противники Племен богини Дану во второй битве при Мойтуре. Остров Блаженных, расположенный в западной части океана, нередко назывался владениями фоморов, которых также именовали &quot;героями из сидов&quot;. По-видимому, первоначально фоморы, божества вроде скандинавских ванов, были связаны с плодородием и магией. Ирландцы представляли себе этих демонов в виде одноруких, одноглазых или одноногих существ, уродливых и злобных.<br />Фоморы, демонические существа, уродливые и злобные, обитали в подземном мире, но иногда выходили на поверхность и участвовали в кровопролитных битвах с Племенами богини Дану.<br />В мифологии ирландских кельтов фоморы, название которых сохранилось в нескольких фонетических вариантах, считались расой демонических существ, бывших полулюдьми, получудовищами.<br />Богиня Домну<br />Богиня Домну<br />Гиасинто Гаудензи, 1994 Это название переводится как «морские чудища» или «подводные демоны», ибо их родина, по преданию, находилась на дне морском. Они сражались против Парталона, когда его войско вторглось в Ирландию, и были разбиты им, после чего Парталон отправил их в изгнание, предположительно — на Гебридские острова и остров Мэн. Однако после высадки в Ирландии Немхеда они возвратились на остров. Они покорили немедян (немедийцев) и обложили их громадной данью. Немедяне подняли восстание, но были разбиты, и немногие оставшиеся в живых бежали, вероятнее всего, в Грецию или Фракию. Таким образом, представители клана Фир Болг вполне могли быть потомками этих изгнанников.<br />Следующим соперником фоморов в Ирландии стали боги Туатха Де Данаан. Первоначально клан Туатха Де Данаан и фоморы мирно уживались в Ирландии, причем фоморы занимали совсем небольшую часть острова. Однако затем между Туатха Де Данаан и фоморами вспыхнула вражда, и между ними произошла вторая битва при Мойтуре (Маг Туиред). Обе стороны понесли тяжелые потери, но клан Туатха Де Данаан в конце концов одержал победу, и остатки фоморов были изгнаны из Ирландии.</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 16:22:16 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=14#p14 <p>Амазонки, в греческой мифологии племя женщин-воительниц, ведущих свой род от бога войны Ареса и наяды Гармонии. Обитали они в Малой Азии или в предгорьях Кавказа. Считается, что их имя происходит от названия обычая выжигать у девочек левую грудь для более удобного владения боевым луком. Древние греки верили, что эти свирепые красавицы в определенное время года вступали в брак с мужчинами из других племен. Рожденных мальчиков они отдавали отцам или убивали, а девочек воспитывали в воинственном духе. Во время Троянской войны амазонки сражались на стороне троянцев, поэтому храбрец Ахилл, грек, победив в схватке их царицу Пенфисилею, рьяно опровергал слухи о любовной связи с ней. Статные воительницы привлекали не одного Ахилла. В битвах с амазонками участвовали Геракл и Тесей, который похитил царицу амазонок Антиопу, женился на ней и с ее помощью отразил вторжение дев-воительниц в Аттику. Один из двенадцати знаменитых подвигов Геракла состоял в похищении волшебного пояса царицы амазонок, красавицы Ипполиты, что потребовало от героя немалого самообладания. Амазономахия - битва греческих героев (Беллерофонта, Геракла, Тесея, Ахилла) и амазонок. Популярный сюжет в греческом искусстве и в живописи в эпоху барокко и классицизма</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 16:20:04 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=14#p14 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=13#p13 <p>Нимфы, в греческой мифологии божества природы, ее живительных и плодоносных сил в образе прекрасных девушек. Самые древние, мелиады, родились из капель крови оскопленного Урана. Различают нимф водных (океаниды, нереиды, наяды), озер и болот (лимнады), гор (орестиады), рощ (альсеиды), деревьев (дриады, гамадриады) и т. д. Имена нимф, связанных с водой, чаще всего указывают на то или иное свойство водной стихии. Нимфы, обладательницы древней мудрости, тайн жизни и смерти, врачевательницы и пророчицы, от браков с богами рождали героев и прорицателей, например Axилла, Эака, Тиресия. Красавицы, которые обычно обитали вдали от Олимпа, по велению Зевса призывались в чертоги отца богов и людей.<br />Из мифов, связанных с нимфами и нереидами, наиболее известен миф о Посейдоне и Амфитрите. Однажды Посейдон увидел у берега острова Наксос как водят хоровод сестры-нереиды, дочери морского вещего старца Нерея. Пленился Посейдон красотой одной из сестер - прекрасной Амфитритой, и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог найти Посейдон прекрасную Амфитриту, дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин. За эту услугу Посейдон поместил дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 16:18:41 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=13#p13 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=12#p12 <p><span style="font-family: Arial Black"></span><br /> Добро пожаловать в волшебный мир, населенный очаровательными обитательницами Долины Фей. Это чудесное место, наполненное мифами,&#160; &#160; магией и волшебством. Долина Фей – это целое королевство, каждый житель которого обладает своим, необыкновенным талантам, а все вместе феи выполняют очень важную работу – они заботятся о природе и помогают временам года сменять друг друга: помогают листьям менять цвет, солнечным лучам – растапливать снег, зверям, оставшимся на зимнюю спячку – выбираться из своих нор и берлог. Фея Динь-Динь считает, что ее талант по починке кастрюль и чайников, не так важен, как умения других фей. Но когда Динь-Динь решает заняться чем-то другим, из этого не получается ничего, кроме всеобщего замешательства! С помощью своих подруг она понимает, что главное в жизни – быть честной с самой собой, и тогда-то и родится подлинная магия.</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 15:47:03 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=12#p12 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=11#p11 <p>Дракон... Едва мы услышим это слово, как в воображении возникает нечто извивающееся и летающее, нечто многоголовое, огнедышащее, смрадное... Драконы из сказок и легенд самых различных народов сочетают в себе множество удивительных общих черт. Если внимательно присмотреться, то мы увидим, например, что фантастическое чудовище, украшающеее китайский ковер, сродни нашему былинному Змею Горынычу и даже злополучному символу пьянства- зеленому змию. Где же и как они родились, где возникли и жили - эти мифические чудовища ?.. Предлагаем вниманию читателей интересную гипотезу - детище трех наук: этнографии, климатологии и геофизики.</p> <p>Сказания о борьбе с чудовищным змеем распространены на земле очень широко и уходят корнями в самую глубокую древность. Вот что рассказывают индийские легенды.</p> <p>...Из священного опьяняющего напитка сомы и небесного огня родился гигантский дракон Вритра. Это страшное, безрукое и безногое чудище легло, свернувшись кольцами, в горах, преградило путь рекам и выпило все воды, которые они несли в океан. Но бог грозы Индра чудесным оружием сразил Вритру. Скованные драконом воды вырвались из плена и устремились к океану.</p> <p>Индра расчленил тело поверженного врага на две части. Одна вознеслась на небо, чтобы стать Луной, другая же превратилась в чрево всех живущих на Земле существ. Вот почему, когда индийцы упоминают об обжорах и чревоугодниках, они говорят, что те приносят жертву дракону.</p> <p>Одни этнографы отождествляют образ дракона с демоном засухи, а его уничтожение богом Индрой представляют как грозу, освобождающую небесные воды. Другим кажется, что в основе этого сказания лежит иное, более древнее, появившееся еще до того, как предки индийцев пришли на полуостров Индостан. В легенде говорилось о победе над духом зимы, который замораживал воды рек. Почему же дух зимы похож на змею? Южная граница обитания Вритры нам известна - это побережье Индийского океана. Но ведь огромный материк Евразии простирается и за Полярный круг. А там, во мраке полярной ночи, над заснеженными горами и скованными морозом реками пляшут, свиваясь кольцами, змеевидные ленты полярного сияния. Они исчезают весной - как бы тают в свете солнца, которое надолго выходит из-за горизонта. И тогда под гром первых гроз (громовержец Индра?) исчезают снега, разливаются реки...</p> <p>Спopy нет, сходство Вритры с полярным сиянием весьма проблематично. Трудно представить себе, что полярные сияния способны реветь по-драконьи или превращаться в чрева всех живущих на Земле существ. К тому же, как мы знаем, у Вритры немало &quot;родственников&quot; в мифологии самых разных народов. Попытаемся, однако, взглянуть на все это сквозь призму сознания первобытного человека с его нуждами и устремлениями, страхами и бессилием перед стихией, человека. который, не зная причин природных явлений, мог лишь отмечать их внешнее сходство и связи.</p> <p>Можно предположить, что когда-то в представления о драконе вошли многие черты внешнего мира, и дракон выступал прежде всего в качестве тотемного зверя. Возможно, образ дракона зарождался в тех племенных мистериях, где шла речь о единении людей между собой и с окружающим миром. Факты, собранные этнографами, дают основание для таких предположений.</p> <p>Позднее образ дракона, видимо, перестал играть свою социально-сплачивающую и познавательную роль. Но люди с ним долго не могли расстаться, наполняя его новыми чертами, делая персонажем мифов и сказок. И вот, мы думаем, что особую роль в разработке внешнего облика дракона сыграло полярное сияние - одно из самых красивых и фантастических явлений природы, связанное, как стало известно в XX веке, с порывами &quot;солнечного ветра&quot; и его воздействием на электроны и протоны у магнитных полюсов [Подробнее о механизме полярных сияний и связанных с ними мифах см.: &quot;Наука и. религия&quot;, 1981. № 11.].</p> <p>Кто видел эти величественные светлые, разноцветные сполохи, нередко принимающие форму змеевидных лент, тот может подтвердить: они действительно порой напоминают самых различных существ - и сказочных птиц с горящими перьями и когтями, и рыб с блестящей чешуей, и моллюсков с отливающими перламутром раковинами, и, конечно, змей. Зимой, при безоблачном небе, когда сияния лучше всего видны, бывают сильные морозы, сковывающие воды. Часто сияния концентрируются над берегами крупных водоемов - так называемый &quot;береговой эффект&quot;.</p> <p>Тьма долгой полярной ночи. по многим поверьям - обиталища драконов, напоминает о мраке подземных пещер. Вблизи солнца и луны сияния тускнеют, но во время затмений становятся заметными на внезапно потемневшем небе. Ну, как тут не подумать о прожорливом драконе, проглотившем солнце или луну! Способность же драконов становиться невидимыми (а им такая способность приписывалась) может найти объяснение в прекрасной и сложной игре сполохов, которые, мерцая и переливаясь, то гаснут, те снова разгораются.</p> <p>В полярных сияниях преобладает зеленый цвет. Светлые лучи - &quot;перья&quot;, собирающиеся в длинные ленты и гроздья, напоминают молодые зеленые побеги растений или охапки удлиненных листьев. Это вполне согласуется с необычной судьбой расчлененного тела Вритры. Ведь появляющаяся весной, после гибели дракона-сияния, молодая зелень даст пищу всем живым существам. В то же время &quot;верхние части тела дракона&quot;, рассыпавшись по небу, тают среди луны и созвездий, которые начинают казаться более яркими. Сполохи как бы отдают свой свет звездам и луне, превращаясь в них.</p> <p>Во многих сказках драконы издают ужасающий рев. Тут мы должны вспомнить &quot;родственницу&quot; дракона - сказочную птицу грома. Родство у них весьма близкое. У многих драконов имеются птичьи крылья, перья и когти. В легендах индейцев северо-западного побережья Америки, например, фигурирует птица-громовик, похожая на гигантского орла. Некоторые из индейских племен верили, что гроза - результат соперничества птицы-громовика и гигантской гремучей змеи или морского чудовища. Вот они где встречаются - фантастическая птица и змея!</p> <p>В этих индейских преданиях рассказывается, между прочим, как гигантская птица грома избрала местом своего зимнего пребывания одно из озер. Однажды взорам двух заночевавших на его берегу охотников предстала зловещая картина: из воды поднималась огромная птица, похожая на орла. Лед, которым было сковано озеро, трескался с ужасным грохотом. Под этот звук птица грома, окруженная вспышками молний, поднялась в заоблачную высь и полетела к морю.</p> <p>Как уже говорилось, полярные сияния чаще наблюдаются во время сильных морозов, когда гулко лопается лед и даже кора деревьев. В этот период на промерзающих до дна реках образуются ледяные заторы, вызывающие наводнения. Мерзлая земля вспучивается и разрушает жилища. А разбухающие ледяные линзы раздвигают пласты земли и образуют провалы, впадины. Все подобные явления древние люди могли сопоставлять именно с полярными сияниями, а не с холодной погодой. Ведь небесное явление больше поражало их воображение. И конечно, очень удобно было сваливать на этого дракона-сияние все стихийные явления.</p> <p>А при чем тут зеленый змий?</p> <p>Когда древнеиндийский бог-творец Тваштар, змееподобный отец уже известного нам дракона Вритры, устроил очередной пир, бога грозы Индру приглашением обошли. Однако он явился незваным и выпил все оставшееся зелье. После этого разгневанный Тваштар и создал свое орудие мести - Вритру. Как известно, у предков индийцев был в большом употреблении священный опьяняющий напиток - сома. Получали они его из лекарственного растения, которое тоже называлось сомой.</p> <p>Легко представить себе такую картину. Осенью племя охотников и собирателей, набрав скудные запасы пищи, отрядило несколько человек для сбора священного растения. Ночи стали уже долгими, начинались заморозки, в небе появляются змеевидные ленты сияния. И сочные растения замерзают - вянут, сохнут на корню. Запоздалая осенняя гроза с градом довершает дело. Хмурым соплеменникам сборщики объясняют: священную влагу выпила небесная змея, да, к тому же, нежданно-негаданно явился бог грозы и расправился с остатками.</p> <p>Так было на севере. А на юге, ближе к Индийскому океану, в Малой Азии, на Ближнем Востоке?</p> <p>Мифический герой шумеров, древних обитателей междуречья Тигра и Евфрата, Гильгамеш отправляется со своим другом Энкиду в кедровый лес, чтобы сразить чудовищного великана Хумбабу. Этот страж леса имел семь &quot;шейных одеяний&quot;, семь &quot;ужасов&quot; или &quot;лучистых сияний&quot;. Каждое из них представляло собой самостоятельное полубожественное существо. Приближаясь, чудовище издает страшный рев.</p> <p>Может быть, шумерам были известны природные условия севера? Уж очень этот Хумбаба похож на полярное сияние, а внезапно онемевшие руки Энкиду напоминают нам о морозах. И ревет чудовище подобно дракону. Шумерский эпос повествует также о других &quot;родственниках&quot; дракона - людях-скорпионах, стерегущих горы на краю обширной области мрака:</p> <p>Людя-скорпионы стерегут их ворота:<br />Грозен их вид, их взоры - гибель,<br />Их мерцающий блеск повергает горы...</p> <p>Лучи, из которых состоят дуги северного сияния, весьма похожи на сегменты скорпионьего хвоста. Неспроста, быть может, легендарные скорпионы, как и драконы, обладают губительным взором?</p> <p>А вот другой древний миф - о Медузе Горгоне. У этого чудовища вместо волос были шевелящиеся змеи. И, когда ужасная Медуза проносилась по небу, все каменело под ее убийственным взглядом. Мы уже говорили, что змеевидные полосы полярного сияния наряду с голубоватыми светящимися облаками-&quot;медузами&quot; наблюдаются во время сильных морозов, когда все замерзает, &quot;превращаясь в камень&quot;.</p> <p>Но разве полярные сияния и северный холод могут иметь отношение к мифам и обычаям народов, живущих в теплых и жарких странах?..</p> <p>Обратимся к инициациям - обрядам посвящения юношей в полноправные члены племени, бытовавшим, да и сейчас еще бытующим среди коренных жителей Австралии и Новой Гвинеи.</p> <p>Как правило, новичка при этом должно было &quot;проглотить&quot; чудовище, издающее ужасный рев. Рев имитировали специальным инструментом. У загадочного существа, по представлениям аборигенов, было удлиненное тело. Папуасы даже строили макет такого великана в виде шалаша до 30 метров длиной, причем его позвоночный столб изображала вырытая с корнем пальма, а шерстью служили пучки растущих на пальмовом стволе волокон. Пасть чудовища некоторые племена сооружали в форме челюстей крокодила или клюва казуара - птицы с ярким цветастым оперением.</p> <p>Тела юношей вымазывали белой или желтой краской. Чудовище (или злой дух) в качестве &quot;визитной карточки&quot; вручало участнику обряда палку, с обеих концов украшенную перьями казуара или петуха, а у некоторых племен Австралии на память о встрече юноше выбивали зуб. Пройдя целый ряд трудных испытаний и вернувшись в селение, посвященные ходили неверной походкой, делали вид, что не могут есть и говорить, ничего не помнят и не понимают. Этим они как бы показывали, что все еще находятся во власти чудовища.</p> <p>Иногда обряды посвящения заканчивались надрезами и проколами на теле, на языке или распространенным у многих народов обрезанием - операцией небезопасной, приводившей в некоторых случаях к смерти. Надрез на теле рассматривается как укус чудовища или как жертва &quot;великому змею-отцу&quot;.</p> <p>В таких обрядах весьма четко выделяются две части. Первая, так сказать, практическая - испытание выносливости, ловкости, терпения, и вторая, символическая - &quot;встречи&quot; с мифическими существами и болезненные операции. Назначение первой части понятно: юноша должен доказать, что готов быть полноправным членом племени. А вот, смысл второй исследователям не совсем ясен. Но ведь можно предположить, что когда-то давно и в иной природной обстановке она преследовала ту же цель, что и первая.</p> <p>Все эти таинственные операции связывались с мифическими чудовищами. У папуасов племени пасум обряд инициации даже назывался &quot;кон пагаб&quot; - &quot;великий смотр духов&quot;. В таких обрядах прослеживается определенная система - выбор &quot;болевых точек&quot; не случаен. Надрезы и проколы наносятся на кончики пальцев, на кожу, на мочки ушей, то есть на те части тела, которые у северных народов наиболее подвержены... обморожению. Обряд включает в себя и своеобразную имитацию первой помощи - разумеется, на уровне медицины каменного века. Впрочем, и сегодня врачи рекомендуют при загрязнениях прокалывать и удалять пузыри, появляющиеся на коже после сильного обморожения. А единственно возможным оперативным вмешательством при простудном флюсе у первобытных северных охотников могло быть выбивание зуба. Изменение цвета кожи, головокружение, временная потеря памяти, расстройство движений вплоть до невозможности самостоятельно есть и ходить - все это осложнения, вызванные переохлаждением организма. И именно эти признаки имитировали участники обряда, возвращаясь в селение после встречи с &quot;духами&quot;.<br />Как же, все-таки, &quot;воспоминания&quot; о морозе и северном сиянии попали в тропики?</p> <p>Ну, прежде всего, подобные представления вполне могли сложиться и &quot;на месте&quot;. Ведь последний ледниковый период, во время которого юго-восток Австралии был покрыт ледяным щитом, закончился 10- 12 тысяч лет назад. А к этому времени южный континент был уже заселен людьми. Да, и в наше время в австралийских пустынях и в горах Новой Гвинеи по ночам бывает довольно холодно, и человек в &quot;одеянии&quot; папуаса может легко обморозиться при температуре, близкой к нулевой. Что же касается полярных сияний, то они, случается, видны и в Астралии. Аборигены считают их кострами, которые разожгли на небе духи. И это не обязательно северные сияния: в районе южного магнитного полюса они тоже бывают (вот, кстати, почему ученые, узнав о них, стали называть их не северными, а более точно - полярными).</p> <p>Стоит ли удивляться тому, что культ &quot;небесной огненной змеи&quot;, которую можно сопоставить с радужной лентой полярного сияния, в этой части земного шара распространен очень широко - от Сахалина до Австралии. Кроме того, традиции, подобные тем, о которых мы говорили, например выбивание зуба как мера предосторожности против козней легендарной змеи,- не редкость и в Юго-Восточной Азии. А именно выходцы из этого района заселили когда-то Новую Гвинею.</p> <p>Приглядимся внимательнее и к африканским легендам о чудовище со змеиной шеей, которое издает рев и производит сильные разрушения, а также об удивительном мбиелу-мбиелу - водном животном, похожем на &quot;несколько вязанок хвороста&quot;. Описания заставляют вспомнить о легендарных драконах, сочетающих черты змей и растений. До сих пор в Конго можно найти людей, которые клянутся, что встречались с этими чудищами. Что ж, отчего бы потомкам динозавров не сохраниться в африканских джунглях?</p> <p>Как это ни парадоксально, но объяснить наличие связанных с полярными сияниями легенд у жителей юга легче, чем у жителей севера. Почему жители севера не сопоставляли мифические образы с небесными сполохами? Например, северные славяне, наблюдая полярное сияние, вовсе не связывали его ни с Жар-птицей, ни с огнедышащим Змеем Горынычем. Скорее всего потому, что, привыкшие более южан к этим явлениям, они не видели в них ничего или, вернее, почти ничего сверхъестественного (хотя у некоторых народов севера в полярных сияниях &quot;отражались&quot; битвы богов и героев).</p> <p>Образы драконов и змей формировались в далеком прошлом, видимо, на юге, а на север попадали уже в готовом виде. Можно предположить, что сведения о северном сиянии, о его таинственных цветных сполохах нередко доходили до южан и постепенно стали у них элементом обрядов и мифотворчества. Ведь связи народов севера и юга существовали издревле. Вот, к примеру, один из известных нам сегодня путей, по которым уже в очень далеком прошлом происходило такое общение.В IV-V тысячелетиях до нашей эры в Зауралье обитали племена, изготовлявшие керамику,очень сходную с керамикой так называемой кельтеминарской культуры Средней Азии. А та была связана с высокоразвитыми культурами Южной и Юго-Западной Азии и играла роль &quot;посредника&quot; между севером и югом.</p> <p>Драконы живут в культуре многих народов мира. Но объединяет, своеобразно обобщает представление о них, по нашему мнению, удивительный природный феномен - полярное сияние. Именно оно, во многих своих чертах весьма сходно с легендарными описаниями дракона. Думается, его поразительные сполохи в глубокой древности дали людям стимул к оформлению этого сложного образа. Возник он у древнего человека в силу необходимости как-то объяснить различные непонятные явления окружающего мира в их взаимосвязи. Образ дракона был удобен тем, что объединял непонятные и разнородные, подчас прямо противоположные стихии - такие, как огонь и вода.</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 15:20:26 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=11#p11 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=10#p10 <p><span style="font-family: Arial Black">ассические драконы фэнтези — ящеры из книг Толкина и ролевой игры Dungeons &amp; Dragons. Их можно с полным правом назвать «эталоном», обобщившим главные признаки мифологических драконов и поныне служащим примером для создания других подобных существ.<br /></span><br />Толкиновские драконы — создания темного лорда Моргота. В Средиземье существовало несколько разновидностей этих ящеров: крылатые либо нелетающие, а также огнедышащие «урулоки» и обычные драконы (предполагается, что когда Толкин говорил в примечаниях к «Властелину Колец» о неких «холодных драконах», он имел в виду тех, которые лишены способности испускать огонь).</p> <p>Шкура взрослого дракона почти непробиваема. Красно-золотой дракон Смог, с которым пришлось столкнуться Бильбо Бэггинсу, дополнительно «усилил» свою броню драгоценными камнями. Впрочем, единственная чешуйка, выпавшая из его груди, стала «Ахиллесовой пятой» — древний монстр был убит волшебной стрелой из лука.</p> <p>Драконы обладают тонким умом и хитростью, невероятно сильны и обожают собирать сокровища. Тот же Смог помнил наперечет все свои ценности, замечая любую пропажу. Разговаривая с драконом, вы рискуете попасть под их чары. Единственный способ избежать гипноза — не отказываться от общения (иначе это разозлит вашего огнедышащего собеседника), но отвечать уклончиво. Нужно скрывать от драконов полезную информацию и по мере возможности говорить загадками. Эти твари испытывают к ним врожденную слабость.</p> <p>Огонь драконов настолько горяч, что от него плавятся даже Кольца Власти (четыре гномьих кольца постигла именно эта судьба). Однако Кольцо Всевластья не поддавалось дыханию даже самого могучего дракона.</p> <p>Сильнейшим драконом был Анкалагон Черный (его имя можно перевести как «быстрые челюсти»). Он заслонял собой Солнце и харкал огнем, который, по словам Гэндальфа, был гораздо горячее пламени других драконов. Моргот сохранял его существование в тайне до тех пор, пока угроза поражения не вынудила злодея применить это крылатое «супероружие». Увидев Анкалагона, испугались даже божественные Валар. Уничтожить его смог лишь Эарендил — полуэльф-получеловек, управлявший воздушным кораблем Вингилотом. Сраженный монстр упал на землю и разрушил высочайшую горную систему Средиземья — Тангородрим.</p> <p>Слово «дракон» присутствует в названии знаменитой ролевой игры Dungeons &amp; Dragons не случайно. Старую добрую D&amp;D можно с полным правом назвать апофеозом драконьего многообразия. Она дает развернутую классификацию свойств крылатых ящеров в зависимости от их окраски.<br /> <br /><br /> </p> <p>Драконы: черный, синий, зеленый, красный, белый.<br /> <br /> </p> <p>Существует три основные разновидности драконов. «Хроматические» (красные, черные) обычно злые. «Металлические» (золотые, серебряные), наоборот, добрые. Еще есть довольно редкие «драгоценные драконы», обладающие телепатическими способностями. Остальные разновидности можно считать экзотикой (костяные, призрачные и другие).<br /> </p> <p>«Эй! Ты же золотой! Добрый!» — «Да, золотой, добрый. Но голодный...». <br /> <br /> </p> <p>Существует три основные разновидности драконов. «Хроматические» (красные, черные) обычно злые. «Металлические» (золотые, серебряные), наоборот, добрые. Еще есть довольно редкие «драгоценные драконы», обладающие телепатическими способностями. Остальные разновидности можно считать экзотикой (костяные, призрачные и другие).<br /> </p> <p>«Эй! Ты же золотой! Добрый!» — «Да, золотой, добрый. Но голодный...».</p> <p>Спектральная принадлежность дракона определяет то вещество, которое он может изрыгать на противников. К примеру, красные и золотые плюются огнем, белые — холодом, а синие — молниями. У некоторых имеется два типа дыхания: одно помощнее — для убийства, а другое послабее — для нейтрализации врага. У каждого вида драконов есть особые возможности. Металлические умеют превращаться в животных или даже людей, а красные повелевают огнем.</p> <p>Чем драконы старше, тем сильнее. Предела возможностей они достигают в возрасте 1-2 тысяч лет. Едят они все, что угодно, однако некоторые виды предпочитают конкретную диету (драгоценные камни, металлы). Размножаясь, драконы откладывают от 1 до 10 яиц. Они также способны скрещиваться с другими существами, например — с людьми.</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 12:01:41 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=10#p10 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=9#p9 <p><span style="font-family: Arial Black">ассические драконы фэнтези — ящеры из книг Толкина и ролевой игры Dungeons &amp; Dragons. Их можно с полным правом назвать «эталоном», обобщившим главные признаки мифологических драконов и поныне служащим примером для создания других подобных существ.<br /></span><br />Толкиновские драконы — создания темного лорда Моргота. В Средиземье существовало несколько разновидностей этих ящеров: крылатые либо нелетающие, а также огнедышащие «урулоки» и обычные драконы (предполагается, что когда Толкин говорил в примечаниях к «Властелину Колец» о неких «холодных драконах», он имел в виду тех, которые лишены способности испускать огонь).</p> <p>Шкура взрослого дракона почти непробиваема. Красно-золотой дракон Смог, с которым пришлось столкнуться Бильбо Бэггинсу, дополнительно «усилил» свою броню драгоценными камнями. Впрочем, единственная чешуйка, выпавшая из его груди, стала «Ахиллесовой пятой» — древний монстр был убит волшебной стрелой из лука.</p> <p>Драконы обладают тонким умом и хитростью, невероятно сильны и обожают собирать сокровища. Тот же Смог помнил наперечет все свои ценности, замечая любую пропажу. Разговаривая с драконом, вы рискуете попасть под их чары. Единственный способ избежать гипноза — не отказываться от общения (иначе это разозлит вашего огнедышащего собеседника), но отвечать уклончиво. Нужно скрывать от драконов полезную информацию и по мере возможности говорить загадками. Эти твари испытывают к ним врожденную слабость.</p> <p>Огонь драконов настолько горяч, что от него плавятся даже Кольца Власти (четыре гномьих кольца постигла именно эта судьба). Однако Кольцо Всевластья не поддавалось дыханию даже самого могучего дракона.</p> <p>Сильнейшим драконом был Анкалагон Черный (его имя можно перевести как «быстрые челюсти»). Он заслонял собой Солнце и харкал огнем, который, по словам Гэндальфа, был гораздо горячее пламени других драконов. Моргот сохранял его существование в тайне до тех пор, пока угроза поражения не вынудила злодея применить это крылатое «супероружие». Увидев Анкалагона, испугались даже божественные Валар. Уничтожить его смог лишь Эарендил — полуэльф-получеловек, управлявший воздушным кораблем Вингилотом. Сраженный монстр упал на землю и разрушил высочайшую горную систему Средиземья — Тангородрим.</p> <p>Слово «дракон» присутствует в названии знаменитой ролевой игры Dungeons &amp; Dragons не случайно. Старую добрую D&amp;D можно с полным правом назвать апофеозом драконьего многообразия. Она дает развернутую классификацию свойств крылатых ящеров в зависимости от их окраски.<br /> <br /><br /> </p> <p>Драконы: черный, синий, зеленый, красный, белый.<br /> <br /> </p> <p>Существует три основные разновидности драконов. «Хроматические» (красные, черные) обычно злые. «Металлические» (золотые, серебряные), наоборот, добрые. Еще есть довольно редкие «драгоценные драконы», обладающие телепатическими способностями. Остальные разновидности можно считать экзотикой (костяные, призрачные и другие).<br /> </p> <p>«Эй! Ты же золотой! Добрый!» — «Да, золотой, добрый. Но голодный...». <br /> <br /> </p> <p>Существует три основные разновидности драконов. «Хроматические» (красные, черные) обычно злые. «Металлические» (золотые, серебряные), наоборот, добрые. Еще есть довольно редкие «драгоценные драконы», обладающие телепатическими способностями. Остальные разновидности можно считать экзотикой (костяные, призрачные и другие).<br /> </p> <p>«Эй! Ты же золотой! Добрый!» — «Да, золотой, добрый. Но голодный...».</p> <p>Спектральная принадлежность дракона определяет то вещество, которое он может изрыгать на противников. К примеру, красные и золотые плюются огнем, белые — холодом, а синие — молниями. У некоторых имеется два типа дыхания: одно помощнее — для убийства, а другое послабее — для нейтрализации врага. У каждого вида драконов есть особые возможности. Металлические умеют превращаться в животных или даже людей, а красные повелевают огнем.</p> <p>Чем драконы старше, тем сильнее. Предела возможностей они достигают в возрасте 1-2 тысяч лет. Едят они все, что угодно, однако некоторые виды предпочитают конкретную диету (драгоценные камни, металлы). Размножаясь, драконы откладывают от 1 до 10 яиц. Они также способны скрещиваться с другими существами, например — с людьми.•@@@я@</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 12:00:41 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=9#p9 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=8#p8 <p><span style="font-family: Arial Black">Дракон</span><span style="color: red"></span><br />&#160; &#160;Образ дракона распространен в большинстве культур мира. Упоминание о драконе имеется в Библии, у Плиния, Галена, Паскаля. Плиний повествует о целебных свойствах дракона: его хвост и голова входят в состав снадобья, делающего человека непобедимым. Символ дракона — это эмблема воинов на парфянских и римских штандартах, национальная эмблема Уэльса, хранитель, изображенный на носах кораблей древних викингов. У римлян дракон был значком когорты, отсюда современное dragon, драгун. Символ дракона — символ высшей власти у кельтов, символ китайского императора: его лицо именовалось Лицом Дракона, а трон — Троном Дракона. На щите Агамемнона (11-я песнь &quot;Илиады&quot;) был изображен синий трехглавый дракон.<br />В античной традиции в целом дракон трактуется как хаос (антитеза космоса, упорядоченного мира). В гностицизме фигурирует образ дракона, кусающего свой хвост, этот дракон именуется Уроборос и выступает в качестве символа всех циклических процессов. В христианстве дракон представлен как олицетворение зла материи (антитеза блага духовного), как воплощение дьявола. Святой Августин уподобляет дьявола дракону в его коварстве; в Библии дракон упоминается как «змий, называемый сатаной».<br />Легенды буддизма изобилуют упоминаниями о драконах, сказания даосизма повествуют об их деяниях. Драконы — крылатые змеи, в образе которых соединялись животные, воплощающие два мира — верхний (птицы) и нижний (змеи). Эти фантастические существа<br />в китайской мифологии олицетворяли мужское начало, первоэлемент ян, вместе с фениксом, воплощающим женское начало, первоэлемент инь. Изображение дракона служило символом императора, а феникса — императрицы. В Китае дракон является одним из символов начала ян, воплощающего свет и активность. В целом он выступает как олицетворение силы и величия. Иероглиф, обозначающий дракона, также передает понятия энергии, силы, ума. Китайский дракон — лунь изображался с рогами, когтями и чешуей, с рядом острых шипов на хребте. Он обладает характеристиками божества и является одним из четырех магических животных. В «Ицзин» дракон предстает как олицетворение мудреца; сходным образом в одном из исторических трудов Лао-цзы сравнивается с драконом, ибо он неуязвим в споре и мудрость его неисчерпаема. Дракон становится символом императора: императорский трон называется троном дракона, лицо императора — ликом дракона. В представлениях древних китайцев дракон связывается с благодетельным дождем, и ассоциативный ряд дракон/молния/дождь/плодородие очень типичен для них. «Земля соединяется с драконом» — так обычно говорят о дожде. Дракон играет важную роль как посредник между двумя мирами — земным и небесным; небесный дракон держит на своем хребте чертоги богов, чтобы не дать им упасть на землю.<br />В средневековой алхимии — первоматерия (или иначе мировая субстанция) обозначалась древнейшим алхимическим символом — змеей-драконом, кусающим себя за хвост и называющимся уроборос (&quot;пожиратель хвоста&quot;). Изображение уробороса сопровождали подписью &quot;Все в Едином или Единое во всем&quot;. А Творение называли круговым (circulare) или колесом (rota). В Средневековье, при изображении дракона &quot;заимствовали&quot; разные части тела у различных животных, и, подобно сфинксу, дракон был символом единения четырех стихий.<br />В большинстве легенд дракон предстает как олицетворение изначального зла, победа над которым является высшим достижением героя; строго говоря, только победивший дракона становится героем. В индоевропейской традиции в целом победителями дракона становятся персонажи, связанные с солярной символикой (Митра, Зигфрид, Геракл, Ясон, Гор или Аполлон), что является отражением основного мифа о борьбе солнечного (либо небесного) божества с хтоническим существом. В рамках христианской мифологии в аналогичном качестве выступают святой Георгий и архангел Михаил. На Руси образ Змея Горыныча возник, как порождение темных сил, порождение ада.<br />В притче Чжуан-цзы, приводимой Борхесом, повествуется о человеке, в течение трех лет учившемся убивать драконов, однако впоследствии не имевшем случая применить свое искусство на практике<br /><span style="font-family: Arial Black">значение знакоков</span><br />&#160; &#160; Д, символ и руна Символ<br />Данталион Сигила<br />Даэна Образ<br />Дверь Символ<br />Двойник Символ<br />Дева Символ<br />Дева, зодиак Знак<br />Декарабиа Сигила<br />Дельфин Символ<br />Деньги Культ<br />Дерево Символ<br />Диана Образ<br />Дикарь Образ<br />Дионис Образ<br />Диск Символ<br />Додекада Символ<br />Дом Символ<br />Драгоценные камни Камни<br />Дракон Образ<br />Дуада Символ<br />Дуб Символ<br />Дурак Образ<br />Душа Образ<br />Дьявол Образ<br />Дьявол, аркан Таро Таро<br />&#160; <br />Д - буква финикийского происхождения. Четвертая буква в греческом алфавите - Дельта - откуда начался мир. В английском и еврейском - также четвертая буква. В кириллице - Добро - пятая буква. Числовое значение знака тоже 4. Первая буква латинского слова Deus - Бог, греческого слова Демиург, санскритского Дева (бог). Еврейская Далет - соответствует третьему аркану в картах Таро. В каббале Далет -дверь. Иероглиф соответствует груди (кормящей). Числовое значение - четыре, или пифагорейская тетрада, священная четверка, которой клялись пифагорейцы. Тетраграмматон (или Тетрактос) - форма неизреченного имени Бога. Означает Единого в четырех разных аспектах.ъ</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 11:49:34 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=8#p8 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=7#p7 <p>История клана Orlandinos </p> <p>&#160; </p> <p>Багровая, слегка закрытая поволокой облаков звезда Мирроу опускалась за темные вершины гор, окружающих Плато Безмолвия. Бесшумно, как вышедший на охоту хищник, приближалась ночь, окутывая предгорья тенями и холодным туманом.</p> <p>Мрачные просторы полностью оправдывают свое название – ни один звук не нарушает угнетающей тишины. Немногие рискуют заходить сюда – уж очень сильны и кровожадны обитатели этих мест. С давних времен и по сию пору ни одна из великих рас не решилась узурпировать Плато и заново возвести некогда грозную цитадель. Лишь изредка случайные путники, люди или магмары, рискуя жизнью, пробираются в руины старой крепости в надежде отыскать артефакты, потерянные в давно минувших битвах у древних стен.</p> <p>Днем эта местность кажется вымершей, однако с наступлением темноты силы хаоса вступали в свои права безраздельно – на охоту выходят гунглы, солдаты разрозненных армий. Их мощь и неукротимая злоба заставляют учащенно биться сердца даже самых опытных воинов.</p> <p>На краю горного плато, если подойти совсем близко к обрыву, открывается захватывающий вид на гигантскую равнину, в центре которой расположено одно из величайших творений Древних – Портал. Это особое место; нигде в мире не сосредоточено такое количество ненависти, как там. Армии людей и магмаров - их извечных врагов, каждый день сражаются и умирают здесь, на этом алтаре бесконечной войны.</p> <p>Изредка, когда ветер уносит чад погребальных костров, с отвесной скалы далеко внизу можно увидеть боевые шеренги людских войск, марширующих навстречу неминуемой гибели. Там же мелькают багровые штандарты их противников - воинов огненных земель и ветер изредка доносит далекий гул их барабанов. Даже ночью оттуда поднимается тяжелый смрад крови, который стремится вверх, обильно питая воздух Плато Безмолвия и будоража живущих здесь тварей.</p> <p>Обычно свет факелов кажется чуждым для этих гор, но сегодня то время, когда ночная мгла неохотно, но все же отступает перед светом множества огней. Их несут люди, вступающие на пустынное горное плато. Длинная вереница воинов, впереди которой движутся облаченные в тяжелую броню элитные бойцы, затем следуют легковооруженные солдаты групп поддержки, а замыкают шествие лекари и вьючные животные, везущие снаряжение и припасы. Любой человек, окажись он здесь волею судеб, без труда узнал бы штандарты одного из сильнейших кланов этого мира – Orlandinos, украшенные распростершими крылья стальными орлами и регалиями множества выигранных битв.</p> <p>Весь клан, все его воины, включая самых молодых, поднялись сюда, чтобы дать сражение силам хаоса, доказать себе и другим, что люди клана Orlandinos не зря считаются лучшими бойцами этого мира.</p> <p>Сегодня у клана особая цель, поскольку разведка донесла, что военачальник армии гунглов Уйаррмо-изгнанник, один из генералов хаоса, находится здесь. Если убить его, повергнув в жестокой битве, то об этом подвиге будут слагаться песни и легенды, которые станут вселять гордость в души грядущих поколений.</p> <p>Первые бои начинаются почти у самого входа на плато, поскольку несколько гунглов, покинув свои норы, бросились на людей. Порождения хаоса слишком сильны, чтобы быстро умереть от ударов, которые обрушиваются на них со всех сторон. Прочные шкуры не всегда удается пробить даже тяжелыми топорами, не говоря уже про легкие мечи и стрелы. К тому же, невероятная живучесть и неистовость позволяют гунглам биться до последнего даже в окружении, без единого шанса на победу.</p> <p>Начавшись, схватка не затихает ни на минуту. Враги наступают со всего плато, чтобы атаковать людей, которые стоят на заваленной телами земле, орудуя мечами и боевыми молотами. Темная кровь гунглов, алая - бойцов Orlandinos смешивается, стекает во впадины между камнями, напитывая древние горы смертью.</p> <p>Свет факелов на мгновение выхватывает из темноты гигантскую фигуру, облаченную в матово-черные доспехи. Облик ее столь ужасен, что солдаты, стоящие в первом ряду инстинктивно подаются назад, ломая строй. Аура зла, исходящая от этого чудовищного создания так сильна, что, кажется, ее можно ощутить физически.<br />Уйарммо здесь! Сомкнуть щиты, подготовить яд! – голос командира перекрывает шум битвы, подбадривая и вдохновляя солдат.</p> <p>Отступив из круга света, вражеский полководец собрал вокруг себя выживших гунглов и погнал их вперед. Его атака оказалась удачной, строй солдат Orlandinos распался и сражение превратилось в свалку. Гунглы были перебиты, однако сам генерал продолжал бой, невзирая на множество ран и полное окружение. Его огромный меч раз за разом поднимался над головами обступивших его храбрецов и опускался, унося с собой еще одну жизнь.</p> <p>Почти час Уйарммо в одиночку сражался с врагами на залитом кровью ночном плато высоко в горах. Но ничто не могло помочь порождению хаоса! Ни бесстрашие, ни чудовищная сила, ни ненависть к людям – оружие и яд сделали свое дело. Пошатнувшись, огромная туша обрушилась на землю, погребая под собой тех, кто был недостаточно проворен или слишком устал, чтобы отскочить в сторону. Крики победы огласили ночную мглу, заставив летучих мышей испуганно заметаться в темном небе.</p> <p>Тяжелейший бой завершился. Выжившие спешно покидали плато, чтобы доставить в Храм тела павших в сражении героев. Очередной трофей – череп Уйарммо-изгнанника украсил штандарт клана Orlandinos. Еще одна трудная и заслуженная победа клана над страшным врагом людей, да и всего мира Фэо! Еще один шаг в освобождении от сил Хаоса!</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 11:46:45 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=7#p7 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=6#p6 <p><span style="font-family: Arial Black">драконах</span><br /> </p> <p>Мир Фэо был создан, вместе с материальными и нематериальными составляющими. То ли высшие силы, не подвластные разуму простых смертных, изобрели себе новую игрушку, то ли малые живые организмы, ведомые единым порывом, воссоединились в высокоразвитых существ. Никому, из ныне живущих, не дано разгадать тайну создания мира. Но вопрос управления миром не утратил свою актуальность и бередит многочисленные души и умы. Борьба за целесообразность той или иной идеологии доведения мира Фэо до Совершенства лишь обнажила его перед разрушительной силой Хаоса. Многие высокородные расы из разных областей Вселенной заявляли о своей причастности к созданию мира и пытались укротить Хаос. Но по мере того, как представители высокородных рас уходили в небытие, так и не создав даже подобия Совершенства, становилось понятно, что им неведома Сущность и все они лишь самозванцы, которые принесли Силу разрушения в этот мир.</p> <p>В мире Фэо расы, населяющие два материка: Огрий и Хаир, путаясь в многочисленных верах и богах, вели бесконечные войны. Орки совершали набеги на Эльтский дол, обитателями которого были преимущественно карлики и гномы, ранее вполне мирно сосуществовавшие&#160; друг с другом. Но по мере того как воинственные орки отбирали у них земли, росли ненависть и недовольство, посеявшие семя вражды между представителями этих рас. Озлобленные гномы поделили землю Эльтского дола, в результате чего прославленные Эльтские родники с целительной водой достались им, а карлики остались ни с чем. Тогда миролюбивые карлики под предводительством отважного Фаулиуса пошли войной на гномов. И была страшная резня, вошедшая в историю как Беспределье. Эльтские родники, залитые кровью, утеряли свои чудодейственные свойства, земля дола высохла, воздух наполнился страхом.&#160; </p> <p>На материке Огрий обитала раса Людей. Эта раса выделялась из основной массы обитателей мира Фэо более высоким уровнем интеллекта. Люди мало воевали, но много работали, постигали науки и достигли определенных высот на этом поприще. Но, несмотря на неприятие расовой борьбы, как способа решения конфликта, людям пришлось выходить на тропу войны и в ратном бою доказывать свое могущество. А произошло это после того, как мудрец Фиониус&#160; обратился с проникновенной речью к толпе вооруженных Темных Эльфов, не с миром пришедших к стенам города людей. Но не вняли Темные Эльфы голосу разума и добра, и пронзили оратора ядовитой стрелой. Возмутились люди такому коварству&#160; и подлости Эльфов, схватили оружие, и завязалась битва. Много людей пало под мечами варваров, но Эльфов погибло еще больше. Понятия тактики и стратегии боя были чужды этому невежественному племени, поэтому, победа досталась людям, но цена за нее была огромна.<br /> <br /> <br /> </p> <p>&#160; &#160; &#160; &#160;На материке Хаир у подножия огнедышащего вулкана Кровавый монстр обитала раса Магмаров. История гласит, что эти существа вышли из недр вулкана, в их жилах течет раскаленная лава. Магмары также отличались недюжинными физическими способностями и силой духа. Предводителем расы Магмаров&#160; был могучий Андельван. Мощь его заключалась в том, что в отличие от представителей других рас, он немного владел Силой огненной магии, которую унаследовал от своих предков. Магическая сила Андельвана таилась в Огненном посохе, с которым он ни на минуту не расставался.&#160; Умирая, его бабка Эгиям отдала внуку магический посох, но не успела обучить внука искусству владения им. Эгиям отошла в мир иной, а Андельван, будучи весьма любознательным отроком, сам развивал в себе магические способности, заряжаясь энергией Огненного посоха. Вкупе с этими способностями росли тщеславие, хищный эгоизм и жажда власти. Достигнув совершеннолетия, Андельван собрал сильнейших магмаров и силой слова убедил в своей неуязвимости, практически подчинив себе их разум.&#160; &#160; <br />Но Магия его была недостаточно сильна и не могла стать мощной разрушительной силой, поглощающей более слабые расы, посему Андельван решил передать свои магические знания своим собратьям, чтобы в дальнейшем великая раса Магмаров с помощью огненной магии смогла покорить мир. Но его помыслам не суждено было сбыться. Мудрецы людей предрекли гибель мира Фэо от «…руки горящего существа с огненной палкой в руке…».<br />&#160; &#160;Люди, приведенные в ужас от слов пророчества, решили предупредить наступление кончины мира и наняли ассасина Го`Занара, известного своей жестокостью. Лунной ночью беспощадный ассасин пробрался в жилище Андельвана, и вознес свой меч над спящим магмаром. Андельван проснулся, увидел перед собой налитые кровью глаза и схватился за Огненный посох. Но это не сохранило ему жизнь. Меч ассасина разрубил посох и поразил Андельвана в самое сердце. Разрубленный на части Огненный посох утратил свою магическую и силу и канул в лету.</p> <p>&#160; &#160;Когда Магмары узнали о гибели своего предводителя, жажда мести затмила их умы. Ослепленные яростью, они бросились крушить все на своем пути, не жалея детей и стариков. Волна кровопролития настигла все уголки мира Фэо. Жертвами насилия Магмаров стали расы орков, карликов, гномов, хоббитов, эльфов. В результате в мире осталось лишь две расы – раса Людей и раса Магмаров. Они жили на разных материках и вели бесконечные войны, давно утеряв истинный смысл и цели своей вражды.</p> <p>&#160; &#160; После жестоких сражений на земле оставалась злоба и ненависть,&#160; которая воплощалась в силы смерти, рождая новых существ: зомби, вампиров, скелетов. Они заряжали мир негативной энергией, внедряя смертельный дух в живых существ. Неиспользованная магия, витающая в пространстве Фэо, словно пыталась прорвать оболочку мира и отдать его на растерзание Хаоса. Бесконечный шквал стихийных бедствий: смерчи, ураганы, наводнения, извержение вулкана обрушивались на мир и истощали его природу.</p> <p>&#160; &#160; Казалось, что нет спасения, и скоро Хаос станет единым властелином всего живого, как вдруг небеса разверзлись, и, покачиваясь на колыбели ветра, явилась миру Шеара Повелительница Драконов. Светлый лик ее озарял небеса, и аура добра словно окружала все ее существо. Назвалась Шеара преемницей бога А’Арона Справедливого, который снискал любовь и уважение многих высокородных рас благодаря глубокой мудрости и справедливости в разрешении споров.</p> <p>&#160; &#160; Окинула Шеара руины мира Фэо грустным взором и обратилась к жителям с речью, и были слова ее пророчеством, а изрекла она следующее: «На вашем небе горели звезды, на ваших деревьях распускались листья, на ваших окнах пели птицы. Вы погубили все, кровавым полотном застелили землю, заревом смерти опалили небо, истощили Устой и дали возможность Хаосу подобраться и запустить свои щупальца в мир Фэо. Теперь с приходом каждой новой луны вашему миру будет грозить уничтожение и крах, так как слуги Хаоса объединяются и обретают страшную силу в новолуние.</p> <p>&#160; &#160; Я пришла, чтобы помочь вам. Используя энергию каждой из рас, я сотворю двух драконов. Белый дракон Эрифариус станет олицетворением Людей, а Черный дракон Стриагорн -&#160; Магмаров. Эти драконы - мои верные слуги, будут движущей силой и помогут вам отражать наступление слуг Хаоса. С приходом новой луны Эрифариус и Стриагорн сойдутся в поединке, где лишь один из них может стать победителем. Сильнейший дракон овладеет энергией другого, и тогда их общей силы хватит, дабы оказать сопротивление темным духам Хаоса. И каждое новолуние, пока хватит вашей энергии, будут биться драконы,&#160; но знайте, это не вечно, дальнейшее зависит только от вас…<br />&#160; <span style="font-family: Arial Black">люди</span><br />&#160; Люди - создания мира Фэо, одаренные разумом, свободной волей и человеческой речью. Обитают на материке Огрий. Цвет кожи белый. По сути своей не агрессивны и не воинственны, но в силу сложившихся обстоятельств, принимают участие в войнах, и даже весьма преуспели в этом – по силе и стратегии армии людей может противостоять лишь армия магмаров.</p> <p>&#160; &#160;От других обитателей мира Фэо отличаются более высоким интеллектом. Исконно магией не владеют, но обладают большим потенциалом знаний и умений, для того чтобы иметь возможность коснуться магии, полностью изучить предмет волшебства и передавать свои знания последующим поколениям. Всевозможные алхимики, чернокнижники и знахари, увлеченные изучением оккультных наук, кабалистикой, поиском «философского камня» и «жизненного эликсира», днем и ночью орудуют в своих лабораториях, познавая тайны магии. Борьбу со слугами Хаоса люди считают своей миссией и основной задачей. Расизм не пропагандируют, однако Магмаров считают особями низшего звена, достойными существования лишь для того, чтобы подчеркивать интеллектуальное превосходство людей, а также быть вспомогательным звеном в процессе борьбы с Хаосом. Олицетворяет людей великий белый дракон Эрифариус, сотворенный богиней Шеарой из энергии расы людей.<br /> <span style="font-family: Arial Black"> магмары</span><br />&#160; &#160; &#160;Магмары - существа мира Фэо, по преданию вышедшие из недр вулкана. Обитают на материке Хаир. Имеют черный цвет кожи, в их жилах течет раскаленная лава. Отличаются недюжинными физическими способностями и крепостью духа. Армия магмаров – это огромная разрушительная сила с дисциплиной высшего уровня, магмары отличные воины – выносливые, смелые и отчаянные. Магия заложена в них в процессе создания и заключена в Огненном посохе.</p> <p>&#160; &#160;Но главный носитель чародейства и властелин Огненного посоха могучий Андельван погиб от руки ассасина, не успев обучить остальных искусству владения магической силой, а сам посох был разрублен на части и утратил свои волшебные свойства. Поэтому пока магия является для магмаров силой таинственной и неизведанной. Борьбу с Хаосом считают делом чести. Магмары испытывают лютую ненависть к представителям расы людей, считая их «бледнолицыми слабаками с нежной физической организацией». Уверены в собственной неуязвимости. Олицетворяет магмаров великий черный дракон Стриагорн, сотворенный богиней Шеарой из энергии их расы.</p> mybb@mybb.ru (главный) Sat, 18 Oct 2008 11:38:49 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=6#p6 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=5#p5 <p>...</p> mybb@mybb.ru (главный) Fri, 17 Oct 2008 17:36:06 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=5#p5 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=4#p4 <p><span style="font-family: Arial Black">Драконы</span></p> <p><span style="font-family: Century Gothic">[font=Garamond]&quot;И в тот час в мир пришли Они. Первые обитатели этого мира, рожденные доверчивой радость Встречи. Плоть от плоти Арды, дух от духа Валар... Отражение Валар в зеркале Арды...<br /></span><br /><span style="font-family: Book Antiqua">Румил назвал их драконами зари. Не думаю, что это название удачно, - они не походили ни на каменных драконов Ауле, ни на морских драконов Ульмо, ни на драконов Мелькора. Но название прижилось и оно будет использоваться в этой хронике.</span></p> <p>Их было пятнадцать - отражения пятнадцати Валар... И каждый из них неведомым образом был связан с тем, чей дух дал ему жизнь, и в чем-то был неуловимо похож на него. И потому очень разными они были - гигантская бабочка Ваны, серебристо-серый дракон Ирмо, переливающийся всеми оттенками голубого дракон Ульмо и единственный бескрылый из драконов Зари - черный, как безлунная ночь дракон Мелькора...[/font]</p> <p><span style="font-family: Century Gothic">Драконы зари обладали странными дарами - они унаследовали толику силы и знаний Валар и долю силы Арды... И сложившись воедино эти дары породили немало удивительных способностей, недоступных даже Валар. А порою драконы зари были неспособны даже на то, что по силам эльфам или людям...<br /></span><br />По разному сложилась судьба драконов зари. Некоторые остались с Валар - на Тол-Альмарен, а потом - в Валиноре - золотисто-зеленый дракон Йаванны или звездная птица Варды...</p> <p>Морлах - черный дракон Мелькора облюбовал себе жилище глубоко у корней гор, там где века спустя будет величайшее из подземных царств гномов - Мория. Он редко покидал свое убежище и за тысячелетия превратил подземелья, где он обитал в обитель ужаса. Даже когда Мелькор был изгнан из Арды, и Морлах неспособный существовать без своего создателя покинул этот мир, его подземелья по прежнему были страшны - теперь там хозяйничали бесчисленные порождения Морлаха... Потому-то и тысячелетия спустя Карадрас будут называть жестоким.</p> <p>Иные говорили, что Глаурунг и есть Морлах - но они ошибались. Дракона зари нельзя поразить обычным оружием. Да и необычным тоже... Впрочем, три дракона зари все же были убиты - в тот час, когда Унголиант терзала тело Арды, когда силы Валар были на исходе, на врага обрушились драконы зари. Лишь четверо смогли преодолеть защиту, которой окружила себя Унголиант - серебристо-стальной дракон Тулкаса, бронзовый дракон Ороме, дракон Ульмо - переменчивого цвета морской воды и гигантский орел Манве... Лишь дракон Ульмо уцелел - израненный, с изломанными крыльями он остался лежать на земле Валинора... Остальные погибли - сила Разрушающего была слишком велика.</p> <p>Дракон Ауле уцелел лишь потому, что был слишком далеко - и не успел присоединиться к своим собратьям. Он в те годы странствовал у корней гор, далеко на востоке. Он так и остался в Эндоре. Века спустя, когда он устал от бесчисленных тайн подземного мира, он избрал своим жилищем гигантскую пещеру неподалеку от Вод Пробуждения. Там его знали - эльфы-авари крохотных королевств востока, гномы одного из младших колен, люди мелких восточных княжеств и могучих империй приходили к нему - за помощью и советом. Он не отказывал им... Эльфы нарекли его Лаурэмаром Великим, и это имя прижилось...</p> <p>Где-то на востоке таилось жилище еще двух драконов зари - серебристо-серого дракона Ирмо и жемчужно-серой драконицы Эсте. В отличии от золотого дракона Ауле они редко показывались в своем драконьем обличье - предпочитая приходить к людям и эльфам в облике детей Эру. Они лечили, учили, помогали советами... И поныне среди людей востока живы легенды о духах-целителях, лирэн-тайгри...</p> <p>О других драконах зари известно немногое - они избрали Валинор и редко приходили в Эндоре... Хотя, рассказывают, что птица Феникс - дракон Намо и гигантская сова Ниэнны часто приходили к народам Средиземья - помогая своим знаниями, своими чарами, своими странными способностями... Когда пришло время Людей, силы драконов зари стали иссякать и они появлялись в мире все реже - но отголоски легенд о них будут сопровождать людей очень долго - вновь и вновь будут возникать сказки о добрых драконах, а сова на тысячелетия станет символом скорбной мудрости...&quot;&#160; Драконы</p> <p>Слово &quot;дракон&quot; или &quot;драгон&quot; (каждая народность называет этих существ по-своему, но эти названия наиболее распространены) пришло к нам из древности, а точнее из греческого языка. Существа эти известны каждой культуре, о них написано множество баллад, сказаний, легенд, поверий... Драконы всегда были символами Мудрости, Бессмертия и Возрождения.</p> <p>В греческих писаниях слово &quot;drakwn&quot; обозначает сказочное чудо, пресмыкающееся животное, способное изрыгивать пламя. <br /><br /> </p> <p>&quot;Дракон обладает способностью принимать различные облики, которые, однако, для нас непостижимы. Обычно его представляют с головой лошади, хвостом змеи, большими крыльями по бокам и четырьмя лапами, каждая с четырьмя когтями. Говорят также о его девяти подобиях: рога его подобны оленьим, голова — голове верблюда, глаза — глазам демона, шея — шее змеи, брюхо — брюху моллюска, чешуя — чешуе рыбы, когти — когтям орла, лапы — лапам тигра и уши — ушам быка. У некоторых экземпляров нет ушей, и они слушают рогами...</p> mybb@mybb.ru (главный) Fri, 17 Oct 2008 17:33:25 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=4#p4 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=3#p3 <p>Песенка про размеры женской груди )))))))) <br /><a href="http://www.cards.my1.ru/load/13-1-0-54" rel="nofollow" target="_blank">http://www.cards.my1.ru/load/13-1-0-54</a></p> mybb@mybb.ru (лера) Sun, 31 Aug 2008 19:48:50 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=3#p3 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=2#p2 <p>советую прочитать правила форума перед входом воизбевание глупых вопросов или удаления.<br />приветствую вас в нашем форуме! :cool: <br /> не забывайте,что вы&#160; у меня в гостях,и по-этому прошу держаться правил нашего форума.<br />&#160; &#160; :offtop:&#160; На нашем форуме много интересных мест,и у каждого места свои прала,они не сложные,но правила есть правила.Одно правило относится ко всем местам нашего форума-<span style="color: red">ругаться матом (в любой форме)строго ЗАПРЕЩЕННО!</span><br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;ПРАВИЛА ПЕРЕЕПИСКИ:<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; нельзя оскорблять,я думаю что вседа можно найти потходящие слова для любого случая.<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; хамить<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; нельзя использовать слова &quot;круто&quot;,&quot;фигня&quot;и т.п. <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <span style="color: maroon">админестрация</span></p> mybb@mybb.ru (главный) Tue, 26 Aug 2008 10:55:45 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=2#p2 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=1#p1 <p>Благодарим за выбор нашего сервиса!</p> mybb@mybb.ru (дракон) Sat, 23 Aug 2008 00:58:59 +0400 http://mirpotustoronumisleq.youbb.ru/viewtopic.php?pid=1#p1